《史记·范睢蔡泽列传》第31段
蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为﹃辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在﹃辱而身全者，下也。”於是应侯称善。
注释摘要
这段话是蔡泽游说应侯范睢时，劝其功成身退的一段关键议论，层层递进，以古论今，极具说服力。 蔡泽先立下一个根本的论断：“主圣臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。”这是说，君主圣明而臣下贤能，是天下最大的福气；国君明察而臣下正直，是一国的福气；父亲慈爱、儿子孝顺，丈夫诚信、妻子贞洁，是一家的福气。他把君臣、父子、夫妇这三种人伦…