《史记·老子韩非列传》第27段
太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨敫少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。
注释摘要
这是太史公司马迁在《老子韩非列传》末尾的一段总评，即所谓“太史公曰”，属于《史记》特有的论赞体例。这一传将老子、庄子、申不害、韩非四人合传，缘由就在于太史公认为他们的学术皆归本于“道德之意”，而此处的论赞便是对这四人思想源流与特质的高度概括。 “老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著书辞称微妙难识。”此句是论老子。所谓“贵道”，就是以“道”为最高范畴。“虚…