《史记·郑世家》第42段
二十五年，郑使子产於晋，问平公疾。平公曰：“卜而曰实沈、台骀为祟，史官莫知，敢问？”对曰：“高辛氏有二子，长曰阏伯，季曰实沈，居旷林，不相能也，日操干戈以相征伐。后帝弗臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，服事夏、商，其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方娠大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，乃与之唐，属之参而蕃育其子孙。’及生有文在其掌曰‘虞’，遂以命之。及成王灭唐而国大叔焉。故参为晋星。”由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处太原。帝用嘉之，国之汾川。沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾川而灭之。由是观之，则台骀，汾、洮神也。然是二者不害君身。山川之神，则水旱之之；日月星辰之神，则雪霜风雨不时之；若君疾，饮食哀乐女色所生也。”平公及叔向曰：“善，博物君子也！”厚为之礼於子产。
注释摘要
这段文字是郑国著名政治家子产出使晋国时的一段问答，事见郑简公二十五年，即公元前五四一年。当时晋平公患病，占卜之后，卜人说是实沈、台骀二位神祇作祟，但晋国的史官都不知道这二神的来历，平公遂以此向子产请教。子产的回答，在《左传》昭公元年里有几乎完全相同的记载，可见这段材料的原始出处甚早，太史公将它采入《郑世家》，借以展现子产的博学与理性精神。子产的回答可分为三…