《史记·楚世家》第47段
初，共王有宠子五人，无立，乃望祭群神，请神决之，使主社稷，而阴与巴姬埋璧於室内，召五公子斋而入。康王跨之，灵王肘加之，子比、子皆远之。平王幼，抱其上而拜，压纽。故康王以长立，至其子失之；围为灵王，及身而弑；子比为王十馀日，子不得立，又俱诛。四子皆绝无後。唯独弃疾後立，为平王，竟续楚祀，如其神符。
注释摘要
这一段文字，是太史公在叙述平王即位之后，插入的一段倒叙，用以解释楚国一场持续数代的继承风波，其笔法近乎传奇，却深藏着太史公对“天命”与“人事”的独特看法。 我们先疏通文义。开头的“初”字，是追叙之辞，将时间拉回到共王在位之时。“共王有宠子五人，无適立”，这里的“適”通“嫡”，指正妻所生的长子。共王有五个宠爱的儿子，但没有嫡子可以名正言顺地立为太子，这便埋下…