《史记·历书》第3段
太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰馀，於是有天地神物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱也。民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生，所求不匮。
注释摘要
太史公在这里，用极凝练的笔墨，勾勒出中国上古历法与政教秩序的源头。他说，“神农以前尚矣”，意思是神农氏以前的时代太过久远，文献不足征，已无法详考。这便是一种审慎的治史态度，知之为知之，不知为不知。 接着，他用一个“盖”字，引出了可考的文明开端——黄帝。这个“盖”字下得极有分寸，表示传疑，是据传闻而略述其大概。太史公认为，中国系统的星象历法之学，是从黄帝时代…