《史记·乐书》第39段
子夏答曰：“今夫古乐，进旅而退旅，和正以广，弦匏笙簧合守拊鼓，始奏以文，止乱以武，治乱以相，讯疾以雅。君子於是语，於是道古，修身及家，平均天下：此古乐之发也。今夫新乐，进俯退俯，奸声以淫，溺而不止，及优侏儒，犭杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古：此新乐之发也。今君之所问者乐也，所好者音也。夫乐之与音，相近而不同。”
注释摘要
这段文字出自子夏回答魏文侯之问，乃《乐书》中辨析古乐与新乐（即雅乐与郑卫之音）最精要的一段。子夏名卜商，孔门文学科高弟，精于《诗》《乐》，此处所论，实是代圣人立言，将乐之真谛剖白于君王之前。 先疏通文义。所谓“古乐”，指的是先王所制之雅颂正声。“进旅而退旅”，旅者，众也，言其进退动作，整齐如一，众心合一而无参差。“和正以广”，谓其音声中正和平而气象广大，不…