《史记·乐书》第28段
是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义，合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑，四畅交於中而发作於外，皆安其位而不相夺也。然后立之学等，广其节奏，省其文采，以绳德厚也。类小大之称，比终始之序，以象事行，使亲疏贵贱长幼男女之理皆形见於乐：故曰“乐观其深矣”。
注释摘要
这一段文字，是太史公述古代圣王制作雅乐的根本原则与深远用意，理路精密，属于乐论中最核心的部分。 先疏通文义。“本之情性”，是说先王制乐，以人的天赋性情为根本依据，不是凭空造作。“稽之度数”，“稽”是考求、核对，“度数”指音律的长短、清浊、高下之数，即乐律的客观规范。古代定音用黄钟等十二律，各有其数，不可紊乱。“制之礼义”，以礼的节文、义的裁断来约束乐，使之…