《史记·乐书》第24段
是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地欣合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区萌达，羽翮奋，角生，蛰虫昭稣，羽者妪伏，毛者孕鬻，胎生者不卖而卵生者不血，则乐之道归焉耳。
注释摘要
这段文字是《乐书》中论述礼乐功用的一个高峰，将礼乐从人伦政教推扩至宇宙万物的化育，理路精深，文辞宏阔。今为之疏通，并析其要义。 先逐句解释文义与字词。“大人”在这里不是后世官场称谓，而是指德行完备、能制礼作乐的圣王，与天地合德之人。“举礼乐”，即推行礼乐于天下。“昭”，光明之意，这里是说天地之道将因为大人兴礼乐而彰明显耀，昭然明朗。太史公的意思是，圣人在人…