《史记·孝武本纪》第28段
自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝，莫知其仪礼，而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。齐人丁公年九十馀，曰：“封者，合不死之名也。秦皇帝不得上封。陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣。”上於是乃令诸儒习射牛，草封禅仪。数年，至且行。天子既闻公孙卿及方士之言，黄帝以上封禅，皆致怪物与神通，欲放黄帝以尝接神仙人蓬莱士，高世比德於九皇，而颇采儒术以文之。群儒既以不能辩明封禅事，又牵拘於诗书古文而不敢骋。上为封祠器示群儒，群儒或曰“不与古同”，徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”，周霸属图封事，於是上绌偃、霸，尽罢诸儒弗用。
注释摘要
这段文字记述了汉武帝得宝鼎之后筹议封禅大典的经过，其中透露出朝廷在礼仪制度上的分歧与武帝个人的真实意图，是《孝武本纪》后半部分封禅叙事的重要铺垫。 “封禅用希旷绝，莫知其仪礼”一句，点出了当时的实情。封禅是帝王告成功于天地的旷世大典，司马迁在《封禅书》中详述其源流，自舜禹以来，虽有传说，但秦皇汉武之间，真正的封禅久已旷废。“希”即“稀”字，谓其间隔久远；“…