《史记·高祖本纪》第91段
太史公曰：夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以亻塞，故救亻塞莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周秦之间，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。朝以十月。车服黄屋左纛。葬长陵。
注释摘要
这一段是太史公在《高祖本纪》篇末的总论，也就是所谓太史公曰的史赞部分。它以三代政教精神的流变为纲领，对秦汉之际的历史巨变做出根本性的评判，气局大，思理深，文辞简奥，需要逐层疏解。 先说文字义理。太史公开篇便说夏之政忠。忠在这里并不是后世专指臣事君的道德，而是指一种质朴、厚实、贴近人情自然的为政精神。《说文》解忠为敬也，但在三代语境中，忠更多是直、是质、是浑…