《黄帝内经·阴阳应象大论》第14段
故天有精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五藏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
注释摘要
这段文字承接前文天地阴阳的大框架，进一步把人体结构与自然现象对应起来，讲的是人身这个小天地如何与外界大天地相通应。 先说几个字义和名物制度。“八纪”指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气，是古人用以划分一年阴阳消长的关键节点。“五里”的“里”字，在唐代王冰注里解释为东南西北中五方地域的分布，指大地有东西南北中五方之形。杨上善《太素》作“五…