《黄帝内经·六节藏象论》第5段
帝曰︰何以知其胜。歧伯曰︰求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫。不分邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
注释摘要
黄帝与岐伯这段对话进入了五运之气更替规律的深层探讨。黄帝问，怎样才能知道那一气能胜、那一气被胜。歧伯的回答围绕一个“至”字展开，从字义上，“至”就是到来、到达，在这里特指每一年的主气按时令到达的节点。“求其至也，皆归始春”，这句话需要仔细疏通。“求”是推求、考察的意思，“始春”指立春这个节气。全句是说，推求当年五运之气交接的端绪，一切都要回到立春这一天作为…