《墨子·尚贤上》第6段
故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭、泰顚于罝罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者，所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
注释摘要
这段文字是墨子引用上古圣王的具体事例，来证明“尚贤”作为为政根本的可行性与实效性，在全篇中属于从理论阐述过渡到历史实证的部分。前面已经从道理上说明了“列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之”的原则，现在则通过尧、舜、禹、汤、文王这四位圣王的实际作为，坐实这一原则并非空想，而是曾经真实推行并取得大效的治国之道。 先看字义。“服泽”是古地名，具体所在已不可确…