《墨子·贵义》第3段
子墨子南游于楚，献书惠王，惠王以老辞，使穆贺见子墨子，子墨子说穆贺，穆贺大说，谓子墨子曰：「子之言则成善矣，而君王天下之大王也，毋乃曰『贱人之所为』而不用乎？」子墨子曰：「唯其可行。譬若药然，草之本，天子食之以顺其疾，岂曰『一草之本』而不食哉？今农夫入其税于大人，大人为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神，岂曰『贱人之所为』而不享哉？故虽贱人也，上比之农，下比之药，曾不若一草之本乎？且主君亦尝闻汤之说乎？昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而问曰：『君将何之？』汤曰：『将往见伊尹。』彭氏之子曰：『伊尹，天下之贱人也。君若欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。』汤曰：『非女所知也。今有药于此，食之则耳加聪、目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。』因下彭氏之子，不使御。彼苟然，然后可也。」
注释摘要
这一段讲的是墨子向楚惠王献策而被婉拒的经过，以及他如何用一连串比喻驳倒身份偏见。先把文字疏通一下。“献书惠王”的“书”不是今天意义上的书册，是呈递给君主的书面陈说，即陈述政见的简策。惠王“以老辞”，是借口自己年迈而不愿亲自接见理会，这是一种婉拒的托辞。“使穆贺见子墨子”，穆贺是楚国大夫，惠王让他出面代为接见。“子墨子说穆贺”的“说”通“悦”，是游说、说服的…