《孟子·滕文公上》第5章
墨者夷之，因徐辟而求见孟子。孟子曰：「吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见。」夷子不来！他日又求见孟子。孟子曰：「吾今则可以见矣。不直则道不见，我且直之。吾闻夷子墨者，墨者之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也？然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。」徐子以告夷子。夷子曰：「儒者之道，古之人『若保赤子』，此言何谓也？之则以为爱无差等，施由亲始。」徐子以告孟子。孟子曰：「夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也使之一本，而夷子二本故也。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑。他日过之，狐貍食之，蝇蚋姑嘬之。其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目。盖归反蔂梩而掩之，掩之诚是也。则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。」徐子以告夷子。夷子怃然为间曰：「命之矣！」
注释摘要
这一章的关键人物是墨者夷之。“墨者”指信奉墨子学说的门徒，“夷之”是其名，生平已不可详考。徐辟是孟子的弟子，在师与夷之间往来传话。“若保赤子”出自《尚书·康诰》，本是周公劝诫卫康叔的话，意为保护民众要像保护婴儿一样。夷子引此，是想借儒家经典来支撑墨家“爱无差等”的主张。文中“之则以为”的“之”，是夷子自称其名，古人行文有如此用法。“颡”音sǎng，指额头。…