《礼记·乐记·乐本》第6节
唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐。知乐则几于礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非极音也。食飨之礼，非致味也。
注释摘要
这一段出自《礼记·乐记》中的《乐本》篇，文体属于通论，是儒家论乐的核心经典，所述乃乐之理与政之道相通的根本义理。 先疏通字义。唯君子为能知乐的“唯”是唯独、只有的意思，君子指有德行、有修养的人，与上文“众庶”相对。“审声以知音”的“审”是审察、辨别的意思，不是泛泛地听，而是用心去分辨。“声”指自然发出的声响，尚未组织成曲调；“音”则是声经过文饰组织、有节奏…