《列子·汤问》第12段
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：「善哉！峩峩兮若泰山！」志在流水，钟子期曰：「善哉！洋洋兮若江河！」伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之，初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：「善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？」
注释摘要
伯牙与钟子期的故事，落在《汤问》篇的偏后部分，前面讲了许多物理极致、造化奇诡的典故，这里转入人心的极致感应。伯牙善鼓琴，鼓是弹奏的意思；钟子期善听，善听不是耳朵灵敏，是心神能与音声背后的志意相遇。伯牙鼓琴而志在登高山，志是心之所之，不是指头功夫，是弹琴时整个精神都凝在登临高山的意象里。钟子期脱口说“善哉”，这是真有所感，不是礼节性的称赞，峩峩是巍峨高耸的样…