《列子·黄帝》第14段
子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：「奚方而反？」曰：「吾惊焉。」「恶乎惊？」「吾食于十浆，而五浆先馈。」伯昏瞀人曰：「若是，则汝何为惊己？」曰：「夫内诚不解，形谍成光，以外镇人心，使人轻乎贵老，而𩐎其所患。夫浆人特为食羹之货，多余之赢；其为利也薄，其为权也轻，而犹若是。而况万乘之主，身劳于国，而智尽于事；彼将任我以事，而效我以功，吾是以惊。」伯昏瞀人曰：「善哉观乎！汝处己，人将保汝矣。」无几何而往，则户外之屦满矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐。立有闲，不言而出。宾者以告列子。列子提履徒跣而走，暨乎门，问曰：「先生既来，曾不废药乎？」曰：「已矣。吾固告汝曰，人将保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人无汝保也。而焉用之感也？感豫出异。且必有感也，摇而本身，又无谓也。与汝游者，莫汝告也。彼所小言，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也。」
注释摘要
这段文字是列子亲身经历的一个小故事，带着几分自嘲与警醒，在《黄帝》全篇中处于后半部分，紧接在壶丘子示相季咸、列子悟道而归的记述之后。全篇至此，已经从“至人无伤”的神通境界，逐步转向修道者在世间如何自处的微妙考验。前面刚说过列子三年不出、块然独处，此处却说他又一次出门，却在半路上自己退了回来，这就引出了修道者如何在人群中不露光华的课题。 先看字句。“子列子”…