《列子·黄帝》第12段
赵襄子率徒十万狩于中山，藉芿燔林，扇赫百里。有一人从石壁中出，随烟烬上下。众谓鬼物。火过，徐行而出，若无所经涉者。襄子怪而留之。徐而察之，形色七窍，人也；气息音声，人也。问：「奚道而处石？奚道而入火？」其人曰：「奚物而谓石？奚物而谓火？」襄子曰：「而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。」其人曰：「不知也。」魏文侯闻之，问子夏曰：「彼何人哉？」子夏曰：「以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂者，游金石，蹈水火，皆可也。」文侯曰：「吾子奚不为之？」子夏曰：「刳心去智，商未之能。虽然，试语之有暇矣。」文侯曰：「夫子奚不为之？」子夏曰：「夫子能之而能不为者也。」文侯大说。
注释摘要
这段故事，紧接在海上沤鸟的寓言之后。列子继续铺排一系列的奇人异事，来阐发“至虚”与“神全”的境界。上一篇讲“至为无为”，这一篇则借一个石中火中出入无碍的奇人，进一步破除常人对物质世界的执念，点出“和者大同于物”的深义。 我们先疏通字句。赵襄子，是春秋末年晋国的执政者，名无恤。率徒十万，“徒”指步行的兵卒。中山，是春秋时鲜虞族建立的国家，在今河北中部。“藉芿…