《列子·黄帝》第8段
颜回问乎仲尼曰：「吾尝济乎觞深之渊矣，津人操舟若神。吾问焉，曰：『操舟可学邪？』曰：『可。能游者可教也，善游者数能。乃若夫没人，则未尝见舟而谡操之者也。』吾问焉，而不告。敢问何谓也？」仲尼曰：「𧮒！吾与若玩其文也久矣，而未达其实，而固且道与。能游者可教也，轻水也；善游者之数能也，忘水也。乃若夫没人之未尝见舟也而谡操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万物方陈乎前而不得入其舍。恶往而不暇？以瓦抠者巧，以钩抠者惮，以黄金抠者惛。巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者拙内。」
注释摘要
这段对话在《黄帝》篇中，正是顺着前面一系列关于“神全”、“纯气之守”的故事下来的。列子借颜回与孔子的问答，把话题从那些神人、至人的神奇境界，拉回到一个更具体、更可琢磨的技艺层面——操舟、潜水，进而揭出一切神妙技艺背后共同的心理机制：心无外累，方能神全。 先疏通字义。觞深，是深渊之名，觞或指其形如酒器，又深又险。津人，即渡口摆渡的船夫。操舟若神，是说他驾船的…