《聊斋志异·卷十二》第7节
雹神 唐太史济武，适日照会安氏葬。道经雹神李左车祠，入游眺。祠前有池，池水清澈，有朱鱼数尾游泳其中。内一斜尾鱼唼呷水面，见人不惊。太史拾小石将戏击之。道士急止勿击。问其故，言：「池鳞皆龙族，触之必致风雹。」太史笑其附会之诬，竟掷之。既而升车东行，则有黑云如盖，随之以行。簌簌雹落，大如绵子。又行里余，始霁。太史弟凉武在后，追及与语，则竟不知有雹也。问之前行者亦云。太史笑曰：「此岂广武君作怪耶！」犹未深异。安村外有关圣祠，适有稗贩客，释肩门外，忽弃双簏，趋祠中，拔架上大刀旋舞。曰：「我李左车也。明日将陪从淄川唐太史一助执绋，敬先告主人。」数语而醒，不自知其所言，亦不识唐为何人。安氏闻之，大惧。村去祠四十余里，敬修楮帛祭具，诣祠哀祷，但求怜悯，不敢枉驾。太史怪其敬信之深，问诸主人。主人曰：「雹神灵迹最著，常托生人以为言，应验无虚语。若不虔祝以尼其行，则明日风雹立至矣。」异史氏曰：「广武君在当年，亦老谋壮事者流也。即司雹于东，或亦其不磨之气，受职于天。然业已神矣，何必翘然自异哉！唐太史道义文章，天人之钦瞩已久，此鬼神之所以必求信于君子也。」
注释摘要
这篇《雹神》在叙事上有一个极有意思的突转，全落在最后“异史氏曰”的几句话上，值得专门说一说。 故事本身分两层。前一层是唐太史（“太史”在明清是对翰林的尊称，唐梦赉字济武，顺治六年进士，授翰林院庶吉士，是蒲松龄的同乡前辈）不信邪，路过李左车祠，见池中红鱼不怕人，听道士说“池鳞皆龙族，触之必致风雹”，他偏不信这附会之辞，拾起小石子就掷了过去。结果东行之路上果然…