《聊斋志异·卷三》第39节
西僧 两僧自西域来，一赴五台，一卓锡泰山。其服色言貌，俱与中国殊异。自言：「历火焰山，山重重，气熏腾若炉灶。凡行必于雨后，心凝目注，轻迹步履之；误蹴山石，则飞焰腾灼焉。又经流沙河，河中有水晶山，峭壁插天际，四面莹澈，似无所隔。又有隘，可容单车；二龙交角对口把守之。过者先拜龙；龙许过，则口角自开。龙色白，鳞鬣皆如晶然。」僧言：「途中历十八寒暑矣。离西土者十有二人，至中国仅存其二。西土传中国名山四：一泰山，一华山，一五台，一落伽也。相传山上遍地皆黄金，观音﹑文殊犹生。能至其处，则身便是佛，长生不死。」听其所言状，亦犹世人之慕西土也。倘有西游人，与东渡者中途相值，各述所有，当必相视失笑，两免跋涉矣。
注释摘要
《西僧》这一则，篇幅短小而用意深。蒲松龄在这里没有记述什么神异的情节，而是让叙述的锋芒落在最后一笔上。 先看字词。「卓锡」的「锡」是锡杖，僧人出行常持，卓锡即挂锡杖、止宿于某处，这里指僧人在泰山驻留修行。两个僧人自述行程时所历的「火焰山」「流沙河」，与前文提到的深山、水晶山，明显取自《西游记》以来的西行取经叙事传统，火焰山的热、流沙河的险、龙守隘口须拜而后…