《红楼梦·第一一六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道》第2节
假去真来真胜假，无原有是有非无。转过牌坊，便是一座宫门。门上横书四个大字道“福善祸淫”。又有一副对子，大书云：过去未来，莫谓智贤能打破，前因后果，须知亲近不相逢。宝玉看了，心下想道：“原来如此。我倒要问问因果来去的事了。”这么一想，只见鸳鸯站在那里招手儿叫他。宝玉想道：“我走了半日，原不曾出园子，怎么改了样子了呢？”赶著要和鸳鸯说话，岂知一转眼便不见了，心里不免疑惑起来。走到鸳鸯站的地方儿，乃是一溜配殿，各处都有匾额。宝玉无心去看，只向鸳鸯立的所在奔去。见那一间配殿的门半掩半开，宝玉也不敢造次进去，心里正要问那和尚一声，回过头来，和尚早已不见了。宝玉恍惚，见那殿宇巍峨，绝非大观园景象。便立住脚，抬头看那匾额上写道：“引觉情痴”。两边写的对联道：喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。宝玉看了，便点头叹息。想要进去找鸳鸯问他是什么所在，细细想来甚是熟识，便仗著胆子推门进去。满屋一瞧，并不见鸳鸯，里头只是黑漆漆的，心下害怕。正要退出，见有十数个大橱，橱门半掩。
注释摘要
宝玉魂魄离身，被那送玉和尚引到一处牌楼前，抬头先见横书“真如福地”四字。“真如”是佛家语，指一切法真实不虚、恒常不变的本性，与“福地”连用，便将世俗祈福与超世证真叠在一处，是曹雪芹惯用的真假双运笔法。两边对联“假去真来真胜假，无原有是有非无”，上句说假象褪去、真性显现，真者终胜于假；下句更进一层——“无”并非真无，而是在“无”之中自有“有”的本原，“有”又…