《韩非子·扬权》第1节
天有大命，人有大命。夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而疾形；曼理皓齿，说情而捐精。故去甚去泰，身乃无害。权不欲见，素无为也。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。虚而待之，彼自以之。四海既藏，道阴见阳。左右既立，开门而当。
注释摘要
这一段出自《韩非子·扬权》。《扬权》是韩非著作中一篇极为重要的论说体文章，全篇以韵文与哲理交织，集中阐发君主如何执掌权柄、统御臣下、稳固中枢的思想。此节从天道与人事的对应谈起，由节欲养生转入君主执要之论，提出一套以虚静无为为表、以刑名参同为里的统治术。 先疏通字词。“大命”指自然赋予的根本法则或限度，天道有其大命，人道亦然。“香美脆味”泛指美味可口的食物，…