《韩非子·说难》第8节
伊尹为宰，百里奚为虏，皆所以干其上也。此二人者，皆圣人也；然犹不能无役身以进，如此其污也！今以吾言为宰虏，而可以听用而振世，此非能仕之所耻也。夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。
注释摘要
这段文字出自《韩非子·说难》，文体是专题论说文，通篇剖析游说君主的艰险与诀窍。此处是全文接近尾声的部分，韩非借历史圣贤之例，论证游说之士必须放下身段、以极度柔韧的姿态求取君主信任，并将此视为最终实现政治抱负的唯一路径。 先疏通字词名物。伊尹，商汤的名相，传说他为了接近汤，曾充当有莘氏陪嫁的厨师，以烹饪滋味说动商汤，“宰”此处指膳夫、庖人，而非宰相，应该读上…