《韩非子·和氏》第6节
二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之俗，而人主无悼王、孝公之听，则法术之士，安能蒙二子之危也而明己之法术哉？此世所以乱无霸王也。
注释摘要
这段文字出自《韩非子·和氏》篇的末段，文体属于论说，承接前文和氏献璧、吴起商鞅变法的史实，韩非在此直抒胸臆，层层推演，最终点明法术之士不得其死、霸王之道不兴的症结。他要回答一个尖锐的历史拷问，并以此警醒当世人主。 二子，指吴起与商鞅。当，读去声，意为切当、正确。枝解，即肢解，古代分解肢体的酷刑。车裂，以车马撕裂身体的极刑，读如字。韩非劈头指出，吴起、商鞅所…