《道德经》第45章
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒静胜热。清静为天下正。
注释摘要
这一章老子以几组成对的辩证概念，揭示道的运作与世俗认知的恰好相反。我们先从文字训诂说起。“大成若缺”的“成”，是完成、完备之意，指最圆满的成就。“缺”即欠缺、破损。最圆满的成就，看上去反而像是有所欠缺的，但正因它不自显为满，其作用才不“弊”。弊，音bì，意思是破败、衰竭。下文“大盈若冲”结构完全一样，“盈”是充盈、满实，“冲”字在帛书本里作“盅”，音chō…
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒静胜热。清静为天下正。
这一章老子以几组成对的辩证概念，揭示道的运作与世俗认知的恰好相反。我们先从文字训诂说起。“大成若缺”的“成”，是完成、完备之意，指最圆满的成就。“缺”即欠缺、破损。最圆满的成就，看上去反而像是有所欠缺的，但正因它不自显为满，其作用才不“弊”。弊，音bì，意思是破败、衰竭。下文“大盈若冲”结构完全一样，“盈”是充盈、满实，“冲”字在帛书本里作“盅”，音chō…