《道德经》第41章
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；太白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
注释摘要
这一章开头以三种人对道的态度，立起一个鲜明的对照。士在这里泛指求道、治学、修身之人，但在老子笔下，显然有层次高下之分。上士，是根器最利、心性最敏的人，他们听闻道的玄理，不疑不惑，立刻勤勉地去践行。勤而行之的勤字，包含的是笃实、恒久、不松懈的工夫。中士闻道，若存若亡，亡字读作无，意思是半信半疑，时而觉得有道，时而又觉得虚无缥缈，心念在有无之间摇摆不定。下士闻…