《道德经》第38章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
注释摘要
这一章是《道德经》下篇《德经》的开端，也是全书最集中论述“德”之内涵与层次递降的篇章。老子在这里不是笼统地推崇德，而是在“道”的观照下，对德做了一个价值等级的判分，由此引出他对当时社会礼法虚文的深刻批判。理解这一章，当从几个关键概念的训释入手。 首句“上德不德，是以有德”中的“上德”，是指最上乘、最本真的德。“不德”之“德”，在此作动词用，意为不标榜自己、…