《道德经》第31章
夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之衆，以哀悲泣之，战胜以丧礼处之。
注释摘要
这一章是老子论兵的核心文字，立意鲜明而沉痛，必须逐字逐句讲清楚。 先看首句“夫佳兵者，不祥之器”。“佳”字，历来有争议。河上公本、王弼本多作“佳”，但细究文义，以“佳”为“美”则与下文“胜而不美”贯通，意指精良的兵器。另一种说法是，“佳”乃“唯”字之误，“唯兵”即“用兵”之意。二者皆通，此处从“精良之兵器”解。“兵”即兵器，非单指士卒。“不祥”，不善，不吉…