《道德经》第28章
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
注释摘要
这一章以三组相对的喻象，层层递进，讲的是致虚守静、返本归真的工夫，以及由此而达成的“大制不割”的圣人之用。 开头“知其雄，守其雌，为天下溪”，雄是刚健进取，雌是柔顺含藏。“知”不是一般的知道，而是明澈的了解；“守”是确然不移的持守。心里明明了了那雄强的一面，却自甘处在那雌柔的地位，这样就成了天下的溪谷。溪是山间低洼、水流归趋之处。人若能如溪谷般处下、处虚，…