《道德经》第18章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
注释摘要
这一章是老子对文明发展过程中道德异化的锐利观察。字面上看，它揭示了一个令人警醒的逻辑：当人们开始大声疾呼并刻意标榜“仁义”的时候，恰恰说明那自然而然、无处不在的大道已经被人遗弃了。这里的“大道”，是指那无为而无不为的最高准则，是万物依归的本然状态与和谐秩序。“废”即废弃、崩坏，指大道不再流行于天下，人际关系失去了本然的和顺。“有仁义”并非赞美，而是说这时候…
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
这一章是老子对文明发展过程中道德异化的锐利观察。字面上看，它揭示了一个令人警醒的逻辑：当人们开始大声疾呼并刻意标榜“仁义”的时候，恰恰说明那自然而然、无处不在的大道已经被人遗弃了。这里的“大道”，是指那无为而无不为的最高准则，是万物依归的本然状态与和谐秩序。“废”即废弃、崩坏，指大道不再流行于天下，人际关系失去了本然的和顺。“有仁义”并非赞美，而是说这时候…